在品牌建立实践中，不管是在《外洋品牌建立实践的综述（一）》中提到的实践，仍是在本部门里上述实践，品牌建立的焦点题目依然是品牌自己，很少触及产物自己。不管在气象论、USP、定位论、品类论、辨认论和价钱论中，都十分夸大产物之外的“品牌本身扶植题目”。很少论及产物对品牌建立的感化。

　　在大卫奥格威的品牌气象论里，咱们不看到他以为一个坏产物半岛体育官方 ，能够成为一个好品牌。在他所署理的品牌中，产物原料自己都长短常好的。并且他以为，除非本人确切喜好这个产物否者决不为它宣扬。是以，从这个角度讲：品牌气象论实在有一个根本假定——这个品牌名下的产物原料自己是好的。不这个根底的品牌气象建立，即是一种棍骗。实在，在USP、定位论、价钱论中，总之，险些一切品牌建立实践中，都有一个根本假定：品牌名下的产物根底自己，不题目，或说不较着的缺点。不了这个根底的品牌建立，就很大概显得究竟缺乏，揄扬太过，并致使品牌建立失利。

　　研讨开辟的老手们鉴于产物的机能角度提议了差别于营销类老手的品牌建立实践。固然两边配合认可如许一个究竟：

　　然则，为何极少品牌一向是带领品牌？对这个题目的回覆，各个品牌建立实践的回覆是不一样的。定位论和品类论自信，一朝占据心智第一，便可以或许持久地到达心智第一，从而成为商场第一，很多研讨论断仿佛也撑持这个概念（）。然则，连续立异的品牌建立实践以为，这个概念十分荒诞。他们以为，商场的后入者，纵然是心智的后入者一样可今后来居上（见该书的封面）。

　　这个实践的提议者是杰勒德.J.特列斯和彼得.N.戈尔德（阴谋与愿景，2003年，英文版2000年出书）。他们颠末持久的研讨（从1990年秋日开端，整整十年工夫），对商场上带领品牌连结职位的缘由停止了查询拜访，力争辩证和迷信地寻寻得此中的缘由，迥殊存眷初创身分（第一）在连结带领职位中的主要性。这两位老手前后对66个产物商场的数百家企业查询拜访，他们以为固然商场和产物昭著的差别（包罗保守行业和高科技行业），察觉的后果是惊人的分歧。是以，他们认定：回答品牌长盛不衰的贸易绳尺，不是成为心智第一，而是以下几个身分的分析：对群众商场的愿景、九死无悔、不停立异、资本包管和公道设置装备摆设财产。

　　若是对阴谋框内的四个别例做一个诠释即是，要建立长期的带领品牌必需用充足的资本和合适的资本设置装备摆设，九死无悔地在某一个范畴或说某一个产物上，停止连续不停地立异。对愿景框内的两个方面的诠释是，品牌的建立者对这个品牌产物有怪异的商场远见，认识到犹如许一个怪异的普通化商场，相配于品类实践内部所说的新品类商场，虽然这个商场将来大概还看得不清晰，或说这个商场此刻还十分小。

　　这个品牌建立实践自信，一个真实的强势品牌，都是群众商场上的强势品牌，限度于某一个利基的“小生境”(statuss)的品牌是不大概成为商场的带领品牌的。眼前最强势的品牌，好比美味可乐、IBM、柯达、微软、英特尔等美国品牌都是普通化品牌，都不是利基商场的品牌。

　　企业家和企业怪异的愿景，素质上即是品牌的愿景。上面即是几个被作家以为是公司（品牌）愿景的归纳综合：

　　这些愿景过后看起来都十分简陋，然则在刚提议时又是一种崭新的天下观，在最后提议时，这个愿景与人们普遍承受的信心和实验相冲突。

　　与品类论不一样的是，这些过后的带领品牌的产物并非不商场，也没必要定是崭新的产物。用这个实践的首创老手的话来讲即是“愿景的种子经常生存于已有的产物和商场中”，并且“这个群众商场不但大概生存，并且大概已生存”。是以，这个实践否决以为这个商场底子不生存的说法。

　　这个实践中的典范例子是吉祥可甩掉式剃须刀的发现和推行，宝洁帮宝适一次性尿片的连续立异和推行，施乐复印机的发现和不停改良。实在这三家公司的品牌，都是在颠末长达6，10和14年的九死无悔，从产物创意的发生，尝试室样板的告成开辟，到大范围出产工艺的开辟，末尾是低本钱，高原料产物出产和推行的进程。在这些品牌产物告成以前，商场上已有了相似的产物或带领品牌。

　　然则这些品牌终究成为带领品牌，不是偶尔，而是由于对峙，乃至是天果真对峙，需冲要破重重阻力。在这些愿景酿成一个告成的贸易形式和产物前，险些不人以为可以或许告成。

　　是以鉴于连续立异的品牌建立实践以为，告成的品牌起首是都有一个对于产物或办事的愿景，并自信产物或办事有一个群众商场，是以在产物开辟告成后，连续地对产物和工艺停止立异，在改良产物原料的同时不停下降单元产物本钱，进而成为群众商场带领品牌。

　　是以他们的论断十分清晰，成为第一不克不及包管永远第一，在对峙愿景下的连续立异，才是品牌持久第一的底子。究竟上，这两位老手用正反两个方面的例证解释：一个公司的品牌因此可以或许在商场上永远处于带领职位，当时由于公司连续立异，一个又一个的新产物代替本来的产物，进而保证了公司品牌产物整体商场份额的永远抢先（见该书149，151）。在吉祥的案例剖析中察觉，吉祥的告成滋生卓越意感情，立异松弛，末尾被合作敌手遇上，不能不归并，现实上被合作敌手控股（品牌保存了上去）。

　　老黎批评：这个鉴于连续立异的品牌建立实践，完整轻忽品牌性因素对产物告成的感化，埋头于产物和工艺的立异。作家自信带领品牌因此带领和连续带领，不是偶尔，不是碰劲成了第一因此一向是第一，而是公司有一个弘远的愿景，并为达成这个愿景而停止的九死无悔的立异（产物和工艺）。这个实践获得了科特勒师长教师的赞美。

　　这个实践的焦点，夸大了产物的原料和产物的表此刻获得抢先职位中的底子性感化，若是不它，就不品牌的抢先。应当说是对鉴于营销或鉴于品牌性身分的品牌建立实践而言，是极好的弥补。这个实践正告：若是不优异的产物撑持和支持，就不大概建立出强势品牌。

　　然则这个实践有两个根本假定，“假定1：产物（或办事）是能够连续立异”“假定2：产物或办事立异后的优良显示，可以或许为主顾有用感知”。然则，必要申明的是这两个假定不是永远有用的，稍微产物大概不克不及或没必要要立异，尚有极少产物的立异结果不昭著因此不克不及被感知到。究竟上，新产物开辟和推行的失利率十分高，除非适用性的功效是决议性的，否者，本方式不是建立品牌的独一方式。并且，多量的豪侈性品牌在环球十分告成，是以，不克不及以为只要以群众商场算作愿景的品牌建立才气告成。

　　品牌建立是一种无意识的行动进程，这个认识行动进程的出发点常常是有一个对于品牌产物的愿景。这个愿景本色上也即是品牌的焦点，品牌的辨认或品牌定位，是品牌怪异的许诺。在这个品牌建立不告成以前，更多地核现为愿景，在达成后更多的是品牌的许诺和辨认，或是成了品牌的定位和品牌遐想。

　　品牌建立，不但是是营销事情，并且常常伴跟着多量手艺立异的撑持，是营销立异和手艺立异共同感化的后果。轻忽或疏忽此中的所有一方，对品牌建立来讲都是无益的。我国的海尔品牌成为华夏国际第一品牌，外洋最承认的华夏品牌，此中的底子缘由就在于手艺立异、营销立异和其余立异的共同、调整效力的后果，是周全立异支持起来的品牌。

　　究竟上，消费者购置的不是产物，也不是品牌，而是有一定品牌的产物，即品牌产物。而品牌的产物的价钱大略地能够透露表现为：

　　此中，产物价钱是根底，品牌价钱是附带。贫乏此中的所有一个方面，对建立品牌均为发生不良结果，会感化到品牌产物的感知价钱。

　　是以，前方所说的品牌建立实践，在现实的品牌建立中，都有实验指点性，同时必要熟悉到他们的限度性。只要如许，才气更好地、更有用地展开品牌建立勾当，并保证品牌建立的告成。