1851年，美国的伊萨克胜家扶植出第一台适用的缝纫机，尔后很是长的工夫里，缝纫机都与人们的糊口严密相干，迥殊是女性。在我国，从晚清至期间，缝纫机在群众报刊上获得豪爽宣扬并在市集上发卖半岛体育官方 ，由此普遍出此刻家庭糊口、行状教诲、裁缝工场甚至抗日疆场上，与其时的女性社会脚色变化发生了紧密亲密互动。

　　手艺玄学家芬伯格曾说：“消费社会对身份题目发生了进一步的作用，咱们在平常糊口中所用的对象不但仅有效，它们也报告咱们，咱们是哪品种型的人。”人缔造了手艺对象，同时，人的社会身份和糊口体例也在利用这些手艺对象的过程当中被不停作用和改动。看来，考查人的身份建媾和变化环境，手艺物不妨算作一个切入点。

　　该论文作家就从女性算作缝纫机的消费者和利用者的角度，切磋了缝纫机算作一种外来手艺物（和厥后产生的外乡品牌）与晚清女性身份和社会脚色的建构、变化之间的相关。而这方面是此前的相干研讨中还没有涉及的。

　　作家考查和梳理了缝纫机与晚清女性身份之间的几种相关，包罗：缝纫机一度成为华夏崇高社会女性的身份意味；在商家翻开市集销路的过程当中，缝纫机又被普遍宣扬为通俗女性的家庭宜备之物，把握机械缝纫手艺亦逐步成长为男子行状教诲的要点之一；到抗日战役时代，缝纫机则成了泛博女性介入抗战的主要兵器。

　　作家提议，在雅片战役后的百年中，华夏女性全体的身份显现出不停变革且新旧杂糅的特性。她们除被以为必需承当“贤妻良母”的保守脚色外，又有了“女选民”“新女性”“女兵士”等新身份。虽然在差别期间，缝纫机之于差别地区、差别身份的女性的文明意旨差别，但缝纫机与机械缝纫手艺的逐步普遍，确其实有形中介入了对其时女性的身份建构，乃至在一定水平上作用了做事性别单干，反射出晚清期间女性行状成长和社会职位变化的普通面貌。

　　从这一维度解读其时的女性身份，有助于富厚咱们对近代女性糊口史和行状成长的会意。反过去，经过性别视角考查缝纫机在晚清期间的传入和利用进程，亦让咱们领会得手艺物在宣扬、消费和利用的过程当中，不停被从头界说和塑造的进程。

　　科普嘉奖可以或许更调小我和构造处置科普事情的踊跃性。合适的科普嘉奖策略和轨制，对勉励和指导科普推广、增进科普勾当展开、进步选民科技素质甚至晋升国度科技立异才能有侧重要感化。

　　该论文作家梳理了日国家的度级科普嘉奖轨制的成长进程，以为其从1956年起步、到1998年景型、到2005年改造，这个演化也反应出日本的科普理想、策略在不停变革。

　　20世纪50年月，日本开端提议“科普”的观念。在1958年出书的《迷信手艺》中，“迷信手艺普遍”的提法初次呈现。这临时期，日本的科普夸大迷信手艺在出产、糊口中的普遍，科普事情则由社会迷信手艺整体和构造承担。同时，刚创设的日本迷信手艺厅就开端成立响应的嘉奖轨制，1959年开端嘉奖在迷信手艺普遍与发蒙范畴作出孝敬的人士。

　　1995年，日本出台《迷信手艺根本法》，提议国度应采纳需要的办法来加强选民，特别是青少年对迷信手艺的会意和珍视。以此为法令根据，日本在1996年拟定第一期《迷信手艺根本方案》，其焦点思念便是要促进民众对迷信手艺的深切和普遍的会意。与之同步的是，日本在1998年征战了迷信手艺普遍发蒙功劳者赞誉轨制。

　　2005年，日本在文部迷信大臣颁布的迷信手艺奖项中增添了“促进会意科技奖项”（科普奖）。作家以为，这一奖项的征战表嫡本的科普奇迹投入到迷信传布的新阶段。与往常自上而下的单向科普理想比拟，这临时期日本的科普策略和推广更重视有益于迷信人材成长和生长、选民与科技事情家双向交换的情况的营建，特别夸大选民对迷信手艺策略、科技研发标的目的和利用的介入和反应，进而晋升选民的迷信素质。

　　作家以为，现在，日本的科普嘉奖策略和推广已完毕了由迷信普遍到民众会意迷信，再到迷信传布阶段的成长。考查日本科普，对美满我国的科普嘉奖策略、鞭策科普奇迹的成长有必定的启迪和鉴戒感化。